但耶稣基督把人类破碎了的天主的形象在自己身上显现出来，他成了真正的先知、君王和司祭，也给人类带来了救赎之光和人性之光。所以，若望福音开篇即说：在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。

在圣诞节，我们庆祝来到世界上的基督之光，祂为众人而来：不只是为了某些人而来。今天，在这因疫情而变得黑暗又充满不确定性的时期，希望的多种光芒呈现出来，例如疫苗的研发。

在这个夜晚，兄弟姐妹们，让我们由福音中的妇女们牵着手，与她们一起发现天主之光在世界的黑暗中闪耀的曙光。当黑夜的阴影被驱散，光明悄然来临的时候，妇女们出发前往坟墓，去膏抹耶稣的身体。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

愿复活的基督之光成为移民重生的泉源，他们因战争和贫困而远走他乡。我们在他们的脸上认出上主前往加尔瓦略山时被毁和受苦的面容。

愿基督之光照耀萨赫勒地区，那里的不同民族与传统受到冲突和暴力的严重打击。愿耶稣圣婴将也门引向持久的停火，将缅甸和伊朗引向和解，使这两个国家停止流血事件。

若无这样的看法，文明就缺乏坚实的基础。多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

若无这样的看法，文明就缺乏坚实的基础。多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

方济格在日本传教时知道，日本人称中国为上国，日本人也常说：“如果天主教实在有崇高的价值，文明的中国必早已信奉了”。以用来显示方济格要面对的是一个古老的国家。

本笃规程中，突出手工劳动，与当时罗马文明中的闲情雅致构成鲜明的对比。手工劳动还是修会的建筑、装修和土地得以维护的手段。