殉道的重点不是死亡，而是在生活和举止中实践基督爱的教导。俞主教说：「我要强调的是生活而非死亡，与普世教会共享殉道的果实。我们努力让实际生活中的殉道散发光芒，与众信友分享殉道的精神。」

同样，一些基督文化也早已成了现代文明和人类的共同文化遗产，如：公元纪年（以耶稣诞生为公元元年）、一周七天（基督信友礼拜天休息），还有来自西方的父亲节、母亲节、情人节、护士节、教师节、三八妇女节、五一劳动节等

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

圣人就在基督信仰中找到这道真光。因着这道真光，他得以师法天主。圣人一生的哲学和神学思想以天主的创造为主，其中又以天主所创造的人为中心。

在几十年的医护工作中，我姨妈在每一位病人身上都倾注了基督的博爱精神，得到了大家的高度赞誉，都说她不是亲人却胜似亲人。王琳教友的外甥女许泽民告诉信德网。

基督以祂的嘉言懿行为我们做了爱的典范，那就是：爱仇人，宽恕得罪我们的人。

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

教宗去古巴是为了以基督的爱德拥抱全体古巴人民，坚固古巴天主教徒的信德，感谢古巴教会的忠诚，以及今天她在古巴社会生活的各个方面为整个国家所提供的宝贵服务。

东正教的基督信徒们也怀着忧伤的心情于1月6日在白冷的降生大殿庆祝了圣诞节。圣地的守护人皮扎巴拉神父像往常那样在徒步走向白冷城的沿途受到巴勒斯坦人和以色列人的问候，但这一次是在静默中。

教宗在信函中也表示，他同样重视文件强调必须加强对基督信徒、特别是对牧灵工作人员的信仰培育。