因为现在它们就活生生地出现在我的眼前，而且我还可以用手来触摸它们，用耳来聆听它们，并且用心来感受它们：那古罗马帝国灿烂奢靡的文化生活、那三百年教难中在斗兽场中被狮子所吞噬的致命圣人们、那文艺复兴时教会建筑和艺术的奇花异葩

奥林匹克精神及其圣火一如文化、艺术、音乐和宗教那样超越了政治。现代奥林匹克运动早已不再属于一个民族或一个国家，它属于所有热爱生活、热爱生命，热爱和平以及追求进步健康的人们，它是人类文明的共同财富。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

科技改变祈祷生活现在有了智能手机和平板电脑，相比以前教友们只拿着一本《圣教日课》或《事主良友》祈祷，真是方便多了。我们可以把心爱的传统祈祷文下载或写入电子工具，照着祈祷。

笔者曾在凤翔教区总堂和宁波教区慈溪堂区，目睹他们公共祈祷之前集体诵念圣教要理，这起码会让教友在反复念诵中记住教会的信仰大纲、行为准则——非常明确的行动指南。

今年，公义堂区迎来了重建圣弥额尔大堂25年银庆，10月26日举行了隆重的圣堂祝圣典礼，神长教友虔诚祈求天主护佑，祈求本堂主保总领天使圣弥额尔驱除邪魔，保卫圣教，使教友日进于德，福音广传。

慈禧去世后两年，即1910年，诸圣教堂正西建起了一座“山”字形三层楼房，原位于城西府右街的法国圣母会和修道院迁此，故被称为“圣母修道院”。以后楼内开设一所教会小学。

像这样的实例不仅限于耶稣的一生中，在宗徒大事录和两千年的圣教史上记载的那些圣者们因耶稣的名字行的奇事不胜枚举。

要遵守天主十誡和圣教四规，要一日三省己身；发现自己身上的毛病和罪过，要及时办妥当告解，忏悔改过。聖咏32篇开头说得好：罪恶得赦免，过犯得遮掩的人有福。三是慷慨奉献必蒙天主祝福。

李小国神父和魏祥权神父带领众教友一起拜苦路，经文选自老版《圣教日课》的14处苦路经，无乐谱、无伴奏，完全用本地方言清唱，很多人感动得泪水涟涟。多名教友反映，很久没这样拜过苦路了，感到很亲切、很感人。