在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：每个人都要服从上级有权柄的人。

他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

天主徒德罗萨里奥曾在孟加拉明爱服务长达29年，其中担任明爱行政总监11年。首要目标是在中国大陆创立明爱、加强合作以期及时应对环境灾害。

不属于印度教传统观念的基督徒、佛教徒、穆斯林和锡克教徒也被列入这个阶层。

他表示，伊拉克人民多元化的特性很强大，自宗徒时代就有基督徒临在的事实证明了伊拉克人民开放的能力，这种能力是美索不达米亚地区自古以来文明发展的特征。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。厄弗所团体虽然接受了信仰，却不知道圣神的存在。教宗指出，「他们是好人，有信仰的人」，但他们还不认识天父赐予的这份恩典。

一、最后的晚餐逾越节的前一天，主耶稣知道自己弃世归父的时候到了，就吩咐宗徒在耶路撒冷预备筵席（参若13：1）。这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。

灵修意义：在新约中，圣保禄宗徒引用本节，说明信德的核心不再是寻求而是相信（参阅罗10:6-10）。当我们内心相信、口里承认耶稣是主，我们就履行了法律的精神实质。

43.耶稣十二宗徒的名字：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，（），（），多默和税吏玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯和达陡，热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。

汤开建教授：我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究。