活动伊始，北京教区李山主教给予了谆谆教诲，强调年度避静的意义、遵守静默的关键、妥领修和圣事的重要，期盼每一位神职人员都能借此契机装满信德之箭、祈祷之箭、仁爱之箭、勤劳与克苦之箭，真正活出并传播与基督相遇的喜乐

这位冥王又开导他说：“你应特别懂得造物之理，因人善、恶之报验，是铢两悉称，分毫不差的。行善或作恶，或本身受其报，或子孙受其报。变化万端，不可执一不化。

在美国有中国教友3万多人，在美国和加拿大两地的中国神父和修士共110人，修女90人。他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。

经医生检查，只是受了点皮肉伤，躺几天就好了。”床上铺得很简朴，一张凉席，一套被褥，一条单子，冬天这么冷，他就是这样度过的，从此他的腿便落下了后遗症，总是不灵活，身体越来越不行。

他是神，而非受空间和时间限制的血肉之人。一个对人而言抽象的神明，我们又是从哪里知道天主的属性呢？正如有个门徒就问过耶稣类似的问题，希望能了解那位不为肉眼可见的天主。斐理伯对他说：主！

那些走上这条邪恶道路的人，同黑手党人一样，不与天主共融：他们是受绝罚的人！

天主造的世界，首先计划到能使人生活的大项。天主放人到地堂，地堂优越之点在生活上。宗徒时代先写到教友的生活，保禄传教的工作谈到他织毛毡维持生活。十诫的十条都为了人生活该如何行动。

圣经第一篇《创世纪》讲“人是依照造物主的肖像和模样”而受造的（创1：27）。

父天二气之所结撰而成，非所造而成者也。子日：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’时行而物生气。二气之良能也。天设为天主所造，则天亦块然无知之物矣，焉能生万有哉?

上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等