原文集祷经（Collecta）54.然后，主祭邀请会众祈祷；全体与主祭一起先静默片刻，使各人意识到自己站在天主台前，并在心中提出自己的意向。

第1号：山东问题　　条款日方原提案结果及变化　　第一款承认日本继承德国在山东权利定约　　第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文　　第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定

但不久，因为各种原因被解散了。直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

"大三巴"牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原"天主之母"大教堂的残存前壁。

大三巴牌坊，是指耸立在圣保禄山上，原天主之母大教堂的残存前壁。三巴是圣保禄的转音，大则是指这座教堂是当时远东天主教第一大石建教堂。

圣经上特意注明：他说这话是要试探斐理伯，他自己原知道要怎样行。可惜斐理伯没能领会，他回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的（若6：5—7）。

当然，后来又发现了陶文，就是烧制在陶瓷器具上的一些符号，但陶文还没有发现成文的篇幅，只有单个的符号，因此一些学者不认为陶文是文字，只能说是文字的原祖。

比如肾脏有两颗，你捐出来一颗给家属或别人，救他的生命，这是爱的原则，他说这个原则是更基本、更重要的，我觉得很有道理。当然，如果人已经死了，就没有太多的困难了。

原依纳爵堂供徐汇中学师生作祈祷之用，并更名为无原罪始胎堂，现已不复存在。新堂为一座典型的宏伟哥特式建筑。