在宣报词最后还要宣告将临期首主日的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

天亚社编按：教廷万民福音部辖下的信仰通讯社博客《BeingCatholicinChina》五月十六日刊出由「天赐」与「光启」所写的两封信，以一问一答形式，谈到每年一度的「世界为中国教会祈祷日」，现转载如下

问：今年世青节的主题「你们去使万民成为门徒」，希望带给本届世青节那些印记呢？　　答：在信德年和以新福传为主题的世界主教会议的框架下，教宗本笃十六世想要促使年轻人成为今日世界传报福音使命的真正主角。

祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

圣诞节要传报的是一个有关万民的大喜讯，这种来自天主的喜乐应该与他人分享，而分享的喜乐会变成双倍的喜乐。福音需要见证，喜乐也需要见证。

教廷万民福音部部长费尔南多·斐洛尼枢机(FernandoFiloni)昨天在教廷新闻部介绍今年的传教节活动。他指出，传教使命属于每一个人。

毋庸置疑，如果因着自己和自己小圈子的富足强盛，物质充裕，力量雄厚而导致他人的贫弱匮乏、啼饥号寒，那就显然不符合耶稣基督的博爱精神，因为他的救赎无远弗届，广被万世万代万国万民，这和以自我为中心的世俗主义价值观截然相反格格不入

教会被派遣到各种民族及文化中，并扎根于其中，所以，基督——万民的光和救赎，得以透过各地教会的礼仪生活，向当地的人民和文化显示自己。