有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

　　教宗本笃十六世2月15日上午接见了比利时天主教善会支持伯多禄宗座基金会的成员。教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　

为了提高神父、修女们的神学素养，更好地适应社会发展，处理教会与社会的关系，应对来自异端邪说的攻击与挑战，南充教区特邀辅仁大学哲学博士、四川天主教神哲学院的教授陈开华神父讲授教父学。

陈副主教重申了教友信仰培育的重要性，指出“这不单关乎增进个人的信仰成长，还要达致建设团体和实践基督徒使命的理想”。他鼓励“教友养成每日读经的习惯，并推介圣言诵读法（LectioDivina）”。

礼仪由教区长陈永发神父主礼，李元玉神父襄礼，28位神父共祭。天主教耶稣圣婴方济修女会修女、其他修会的修女、发愿修女亲属及教友参加典礼。上午9时，发愿典礼在祥和、神圣的气氛中拉开序幕。

图为二月十四日情人节，陈功鳌神父给一对教外新人举行婚姻祝福。

信德文化研究所所长张士江神父致开幕辞尊敬的陈部长、张厅长、各位领导、各位专家学者、宗教界的同仁朋友：　　在河北省委统战部、河北省民宗厅和有关部门的大力支持下，由河北省五大宗教团体主办，信德文化研究所承办的

2017年12月8日，邯郸教区魏县东杨善堂区在陈圈堂隆重庆祝圣母始胎无染原罪瞻礼，通过庆祝圣母无染原罪这个节日，让我们重回当年圣母显现的时刻，圣母告诉毕修女，我们要认罪悔改，赖她圣子救赎,才能获得永生。

石狮村陈亚英教友义务来堂教经。1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

编后语：在收到梅老先生的这篇稿子之后，编者对西安教区社会服务中主任陈瑞雪神父做了采访。