始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，从不嫉妒，爱不自夸、不自大、不粗暴、从不追求自己的利益

所以我要勉力追求，做一些力所能及的服侍和奉献。无论做什么都是为荣耀主、感谢主，凡事蒙他喜悦。也好在主的荣光中，使自己的灵性生命更丰盛。听着这位弟兄的娓娓介绍，我心中充满了感动和感恩。

投保险只能得到一些毛票票，而信耶稣，投靠耶稣，抛却尘世的追求，却可得到永恒的生命。你说哪个是真正的平安保险啊？卢：您说得我头都大了，什么永恒的生命？难道信耶稣的人就不死啦？

所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。

（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明，而是众善奉行诸恶莫作，顺人应天的大智慧。

从此以后，李凤与耶稣结下了缘分，对信仰有了一份执着的追求，经常来教堂参与礼仪，教孩子们要理，服务堂口。

而天主教殡葬礼却更为高雅圣洁，一捧鲜花，几只素蜡，既表达哀思又环保节约，十分符合现代人对于追求环保和健康的理念。故此天主教追思亡者的方式若能从环保的角度进行宣讲，则更易在现代人中产生共鸣。

尽管我们用心良苦，我们也会沈迷于追求权势、逼人信教或不包容的一份狂热。然而福音告诉我们要弃绝崇拜权势和成功的偶像、过度注重组织架构，以及一种焦虑感──服务为名，占有为实的心态。

希望大家在世上不要总是追求自己的安逸，而要记住旅行之路是一条苦路，要背起自己的十字架跟随主。希望教友们恩宠满溢地回到堂区，按天主的训诫要求自己，为天主作见证。在返回的路上，大家还游览了多伦西山弯。

（雅2:19）信仰也不单单追求今生的福气或物质方面的需要。而是信从基督，获得永生。他们说：你们信耶稣吧！你和你一家就必得救。