当狄神父来到这贫困的国家时，政府对残障人的支援一般都非常有限，以及对柬埔寨的聋人援助几乎不存在。狄神父忆述，小团体的发展始于创建自己的手语，并由芬兰的资金和专业知识所支援。

这里的信徒大多属于当地少数民族（Akhà,Lana,Lahu,Isan,ThaiyaieKachin），而且处于贫困边缘。在首都的天主教徒，他们融合在傣族世界里。

马达加斯加是一块“富饶的土地”，人民的生活却“非常贫困”。在这种对立的情况中，主教们必须履行自己的使命，保护“人的生命和尊严”，对抗“不平等”和“贪腐”现象。

教宗心中也惦念著这两个国家的儿童和青年的未来，他们中许多人的处境极为贫困。教宗说：“他们怀著希望离开了自己的祖国，付出巨大的艰辛，经常遇到陆路和海路的悲剧。

神父解释，「人分三类：陷入新冠病毒恐慌的有教养之人，他们遵守命令；一无所知的贫困者，但往往会从个人卫生和经常洗手开始遵循指示；最后是努力尝试利用互联网和智能工作的中产阶级工人」。

我们说过，这也该当是‘方济各的经济’的目标，因著这个与麻风病人的拥抱，为的是把贫困者置于中心。”

这场疫情过后，当务之急是停止世界部分地区正在进行的战争（叙利亚、利比亚、也门……），同时帮助那些极端贫困的国家和人民。

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

我向最贫困又暴露于这些灾难的家庭表达关怀之情，并支持所有不遗余力救援这些家庭的人。」当天适逢科特迪瓦的国家和平日，教宗也把目光转向这个不幸处于「社会和政治紧张」之下的国家。

桑托罗接着表述，我们在街上走的时候，很显然地，也要遵守预防疫情的措施，并给贫困者带去口罩和手部消毒剂。桑托罗最后说，下个主日元月31日，将为所有今年在街头去世的这些无家可归者朋友举行一台弥撒圣祭。