日后，当西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的卓越贡献和杰出成就，被公认之时，费赖之神父的大量著作必将引起人们的广泛注意而成为重要文献。”

荣休后的白柳枢机独享“静观自得”的乐趣[page]当听说中国基层教会需要简体字横排版的中文感恩祭典时，白柳诚一枢机表示了极大的兴趣和关注。

果不出所料，除了一场场高层次、高质量的专题讲座以及来自神州各地的信德之友们福传经验的精彩分享外，还去参观访问北京市内东西南北四大古老的圣堂。对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

在初学院又从更多传教神父们的口中听说了耶稣会前辈与中国的故事，有以前的，也有当时的。就是在那个时候，我对古老的中国产生了兴趣，想效法他们去中国服务。

培训班邀请了河北省性病艾滋病预防监测中心主任张作儒、北京地坛医院性传播疾病研究中心主任徐克沂、北京佑安医院徐莲芝教授、中国性病艾滋病防治协会研究员罗玫讲授。

从鲁汶大学毕业后，南怀仁于清朝康熙年间来到中国传教，并作为清初最有影响力的在华传教士，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

奥布里安枢机曾于二零零七年访问中国的西安、北京和上海，回国后撰写了《中国──对未来路向的一些思考》，作为他对首次访华行程的反思。

奥弗贝克主教三月三十日结束七天访问，行程中他联同当地四位神父、终身执事、平信徒教区代表访问香港教区，探访教会机构、明爱服务单位，以及在港德语团体等。　　

　　我十分高兴在四十七年后又有机会访问内米会院。我想到最多的还是大公会议。我住在罗马市中心的圣母圣灵学院（Collegiodell’Anima），难免有些嘈杂，不过这也不错。