《读经常见发音勘误表》（丁丁老师整理）、《圣经难字一览表》、《圣经难字表》或类似的发音辅助资料确实对宣读大有助益。当然，《新华字典》应是读经员除了《圣经》之外的第二个最爱。

因为做这些事情的人并不真正关心佛教的宗教发展，他们关心的是用宗教来赚钱，所以即使佛教在一个畸形的道路上非常繁荣，但表面上的繁荣难掩实质上的危机，佛教会被利用佛教追逐钱财的人毁掉。

政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派，尤其禅宗等，这是印度的佛教所没有的。


越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表像里精神匮乏，藉以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间，青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高，流行文化越来越庸俗甚至恶俗化，以及种种伤风败俗的娱乐节目，令人困惑难安

史威登堡是被神允许穿越阴阳两界的使者，他在攻关破难的关键时刻，居然有过两次类似的经历。

若有进堂游行，也要准备《福音书》；在主日和节日若有奉香礼，要准备提炉（thuribulum）和盛乳香粒的香船（navicula）；游行用的十字架和燃着的蜡烛。

一些被驱逐出境，一些辗转南方各省继续传福音，还有一批传教士就留在了河北各地避难，照顾当地教友，秘密传教，如：爲躲避教难，历史上安家庄一度曾是北京教区的临时主教公署达二十二年之久。

[1]关增建.中国古代物理思想探索〔M〕.长沙：湖南教育出版社，1991.224～232.[2]扬雄.难盖天八事〔A〕.隋书·天文志上〔M〕.北京：中华书局，1976.[3]关增建.传统3651

当今教宗本笃要求全教会都自由地应用特利腾拉丁弥撒举祭，其礼节那么复杂，那么难，可是为什么全球教会，不分古今中外，都能绝对一致地按礼规举行特利腾弥撒而无例外？

明末清初16世纪，中国教会虽然曾经兴旺一时，但稍后因“礼仪之争”，——因着对中国传统文化习俗中的敬孔祭祖，教会在东西方争论不休，国内教难迭起，使中国教会元气大伤。