传统上对“维护”的了解着重于第一个定义[11]。本文则集中于第三个定义，因为它要强调以“维护”来反对“即用即弃的文化”。

生活相对来说比较艰苦，但是爱情并不是一时的，更多的应该在心中有一个责任的种子，于是我们就有了第一个“五年计划”。

由于10月24—26日按照原计划，我需要去两个地方出差，有三个行程，如今因母亲突然住院而不得不取消了第一个行程，在母亲病情稳定后，我便与母亲商量：我能出差三天吗？并简直告诉她：这几天不能出问题！

“共相”就是“理念”，柏拉图是第一个进入共相问题领域的人，他认为世界有理念的世界和可感的（现实）世界的分别是，“理念”是永恒而完美的，而且理念不仅是普遍性而且是实体；而现实中可感的个别事物既不永恒也不完美

其中的理由有二，第一个理由说起来神圣，这是爲与教宗保持一致，维护信仰，忠于教宗。地下教会团体的神长经常这样拒绝新教区，“如果教宗承认了新教区，那么，我们也接受。”

主耶稣复活后，第一个看见复活之主的便是玛利亚玛达肋纳（参谷16：9）。

第一个阶段是逐渐丧失自我控制力，于是让一种嗜好占上风，从而影响到人生的各方面。第二个阶段，这种钟爱色情产品的习惯变成了一种强制性。在这阶段，此人必须进入色情领域。这种强烈愿望是不可抗拒的。

在第一个经文段，我们连同众圣人一起恳求天主，这不但是我们祈祷团体的扩大，也指明祈祷是教会的行动，是连同天上地下所有人的行为（若1：51），因为世间所有都是来自天主；第二、三个经文段是直接向天主祈求，求天主施以救援和保护

解说：　　2005年10月19日，在万国邮政联盟总部的会议上，131年的惯例被中国人打破，王顺友成为自1874年万国邮联成立以来第一个被邀请的最基层、最普通的邮递员。

（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。在中国教会的发展史上，教宗保禄五世曾于1615年允许中国教会使用本地语言举行礼仪，只需严格遵守拉丁礼的礼仪规范。