大臣答说：小仆家贫，无美味供母，愿带回养母。国王一听这话，伏案大哭道：臣有母，我亦有母！立刻愿与母后和好。弟兄姐妹们，让我们鼓起勇气来，重归母亲的怀抱吧！

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教

从参与竞赛到阅读书报，学到了很多教会的知识，也使自己的信仰生命得到了升华，而且也有很多朋友借阅圣书，我很乐意借给他们，也希望他们通过阅读使自己的信仰也有所改变。

B.圣道礼仪1.约在八世纪时，在罗马，圣周五的圣道礼仪包含以下元素：主礼在祭台前致敬、默祷、两篇读经及答唱咏、宣读救主受难始末、公祷（信友祷文）。梵二礼仪紧随了这格式。

（路18:13-14）今天弥撒答唱咏是达味的忏悔诗：我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

他答说：『我不知道，难道我是看守我弟弟的人？』上主说：『你作了什麽事？听！你弟弟的血由地上向我喊冤』。」（创四9-10）加音说他不知道他弟弟发生了什麽事，又说他不是看守弟弟的人。

他说：即使在今日，一如奥斯定的时代，人类应该知道----而且更重要----是活出这个重要的现实：天主是爱，而和他相遇是人类难安的心灵的唯一答覆；一颗怀着希望的心，虽然对现世很多人仍然模糊不清或浑然不觉，

莫不深切痛悔，洗面革心，仰答主之至爱。教外人到此也低首俳徊，感到耶稣正气凛然，面对邪恶，不屈不挠。我国圣堂所设多为十四处苦路像，此地添为十六处，且改画为塑，可谓创举。

我根据教宗此前说过的话向他发问，设想他的答复会很长且泾渭分明。然而，我觉得教宗只把大公会议视为如此无可争论的事实，以致无需用太多的话谈论它，以肯定它的重要性。

在马福祥倡导赞助下，20-30年代还对明清以来的伊斯兰汉文著译《正教真诠》、《希真正答》、《天方性理》、《天方典礼》、《昭元秘诀》、《天方道程启径浅说》等一批经书进行搜集，由中华书局等重新刊印发行。