1994-1999年，曾受时任大训堡本堂张强华神父（已故）之邀，在淳化县地母庄、孟庄和泾阳县太平镇的26个自然村传福音，成效显著，得到了教内外朋友的一致好评。”

图/梁彦“死亡降临，大地震动，”莫华伦说，“这歌词太适合纪念汶川大地震了。”他在5月12日晚演出的威尔第的《安魂曲》中担任男高音。晚八点，石室大教堂内华灯齐亮，空气闷热。

刘文广、乔玉涛、王永梁等教友无论请哪里的神父，无论路途多么遥远，无论工作多么繁忙，只要堂里一句话就会放下自己的事，奉献自己的车和时间接送神父，他们说：天主的事最重要。朴实的一句话道出了心中对主的爱。

6位孩子现场唱歌，虽然音符不全，但是却是最美、最纯真的声音，来自石家庄的梁胜旗先生深受感动，当场捐款1200元。慈善拍卖环节将晚会推入了高潮，所拍得的善款将用于艾滋家庭和孤残儿童的康复治疗。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

目前，宁夏教区的天主堂，主要是以三种形式盖起来的，一是拆除旧堂，在原址盖新堂，如银川天主堂、贺兰县徐合庄天主堂、石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂

大家又选出办事公道的庄月华教友作会计，把大家的献仪登记下来。有的教友为这些乞丐洗衣、理发，有的干脆拿来自己的衣服给他们换上。

福传者的脚步是多么美丽，在天主的庄园里，有太多成熟待收的庄稼，让我们期盼能有更多像张桂兰这样的工人去收割。

有史以来中国最大规模的自主自愿的移民及人口流动A.不断扩大的流动人口规模B.逐步减少的乡村人口和不断增长的城市人口3.教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾A.教友移民现象案例一：移民外出多于留守的威县张庄教友村案例二

最后我妈妈告诉我六熬还有一户董家，他们在六熬镇十八庄名叫董国威家，他们一家共有十几位教友，因为种种原因，基本上没有到来。他们说圣诞节会去宁海的，他们做到了。记得我刚毕业，被分配到沙柳，就我一个外地人。