甲乙合：因着救主耶稣救赎之功获得新生命，因着信从福音、实践圣训和主耶稣一起获享平安喜乐与永生。

人必须在心灵深处决定这趟通往天主圣爱的旅程，这爱宽恕我们并带领我们走救赎的道路。‘赚取’大赦的说法是可以保留的，只要它根植于深刻的改变生活的信念。

它也预示基督的救赎——祂以自己的“头胎”之死，使我们得以从罪的奴役中被释放。问10：我们今天从中可以学到什么？答：要顺从天主的旨意，不要刚愎自用。

基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走向同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。（教会宪章8）贫穷与谦卑，是救恩不变的道路，也是唯一的道路。

虽然大家并不熟悉，一起外出朝圣也是第一次，但因着同一信仰，同一目的，大家彼此间并不陌生，相互微笑点头问好，梦寐以求的以色列朝圣之旅终于成行，将踏上救主耶稣生活的地方，承载整个救赎工程的土地，大家的脸上流露着难以掩饰的激动

堂区主任司铎不仅亲自，也要在其他堂区司铎、执事、修女和教友的协助下，按着信友不同的年龄，善用圣道礼仪的宣讲，以及其它要理讲授的机会，使他们完全明了救赎的奥迹。

这训导，在俗称《教宗良圣事礼典》的古籍中，早已有扼要的说明：“每次当我们举行此祭献的纪念时，就是实现（天主）救赎我们的工程[3]。”

圣人是被基督所救赎，与天主计划合作的人；他们的榜样和代祷，使我们效法他们跟随基督，接受基督的救恩，与天主的计划合作，迈向成圣的人生目标。

故此，借着基督的救赎，我们可以在望德中默观人类与所有其他受造物之间的精诚团结。

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲