---‘灵修年’培育，即对其予以专门的灵性培育，生活训练，人格陶成等，圣召培育方面极为赋予的重要性予以说明；另外，将全国修院3年来对‘灵修年’修生所予以的培育方式与过程以及在这之中所获得的些许经验，在此予以简单的介绍

---‘灵修年’培育，即对其予以专门的灵性培育，生活训练，人格陶成等，圣召培育方面极为赋予的重要性予以说明；另外，将全国修院3年来对‘灵修年’修生所予以的培育方式与过程以及在这之中所获得的些许经验，在此予以简单的介绍

布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”，尤其是揭露天主教“压迫”女性，“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的，本意是源于历史而高于历史。

昨天下午，教宗方济各到位于罗马北郊的奇维塔韦基亚（Civitavecchia）监狱，和那里的工作人员和服刑者举行“主的晚餐”弥撒。

同时，大会宣布二O一五年为圣经牧民年，继续推动天主圣言为教会生活及使命的核心。

而那个时候，到中国意味着近十年的漫长艰辛旅途。抵达目的地后，时局和德里格神父的使命也有了新的调整：他在中国停留期间，在礼仪之争刚刚兴起之际积极参与圣座和中国宫廷的交流。

在历史上有无数的伟大人物，当我们谈论他们的时候，我们只谈论他们的人性在当时的历史环境中具有多大的能耐，对推动历史的前进起了多大的作用。历史没有忘记他们，但也只能如此了，因为他们没有神性。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

“我的小女儿——天主的孩子——我被派遣来口授给你这份给司铎们诵念的九日敬礼祷词。这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。

他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。