---‘灵修年’培育,即对其予以专门的灵性培育,生活训练,人格陶成等,圣召培育方面极为赋予的重要性予以说明;另外,将全国修院3年来对‘灵修年’修生所予以的培育方式与过程以及在这之中所获得的些许经验,在此予以简单的介绍
---‘灵修年’培育,即对其予以专门的灵性培育,生活训练,人格陶成等,圣召培育方面极为赋予的重要性予以说明;另外,将全国修院3年来对‘灵修年’修生所予以的培育方式与过程以及在这之中所获得的些许经验,在此予以简单的介绍
布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”,尤其是揭露天主教“压迫”女性,“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的,本意是源于历史而高于历史。
昨天下午,教宗方济各到位于罗马北郊的奇维塔韦基亚(Civitavecchia)监狱,和那里的工作人员和服刑者举行“主的晚餐”弥撒。
同时,大会宣布二O一五年为圣经牧民年,继续推动天主圣言为教会生活及使命的核心。
而那个时候,到中国意味着近十年的漫长艰辛旅途。抵达目的地后,时局和德里格神父的使命也有了新的调整:他在中国停留期间,在礼仪之争刚刚兴起之际积极参与圣座和中国宫廷的交流。
在历史上有无数的伟大人物,当我们谈论他们的时候,我们只谈论他们的人性在当时的历史环境中具有多大的能耐,对推动历史的前进起了多大的作用。历史没有忘记他们,但也只能如此了,因为他们没有神性。
但同时,天主的圣言不只是一种教义体系,一个仅供沉思默想的对象,一种高深的学问,一种神秘的哲学,更应该是一种活生生的生活。如果不是这样,基督徒的信德,就会变成死的信德。
“我的小女儿——天主的孩子——我被派遣来口授给你这份给司铎们诵念的九日敬礼祷词。这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的,借着‘并连之心’的代祷,为了从内在强化教会而祈求。
他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父:很有学问,会多种外语,为人十分诚实,严格地自律,受人信任。他说,最有意思的是神父的上衣有两个口袋,一边口袋放的是他个人的钱,另一边口袋放的是教堂的钱。