主受洗是在约旦河，在那里，若翰——他因此称为“洗者”——授予取洁礼，表达除免罪过和悔改任务。

那么，我们就变成了统治者，而不是服事者，最先受苦的人恰恰是最末的人：小孩子、脆弱者、贫困者。弟兄姐妹们，有多少人因权力斗争而痛苦和死亡！他们是被世人拒绝的生命，就如世人拒绝耶稣一样。

信德网讯在12月24日的子时弥撒中，河北献县教区吴桥堂区又有20名慕道者从本堂孙守强神父手中领受了圣洗、坚振和圣体三件圣事。

通过对司铎牧职的多维解读让多少人对司铎有了深入的了解，更加敬重热爱他们的牧者；通过圣经、教理和梵二文献的学习，神长教友的信德之火愈发旺盛，极大地提升了他们的信仰生活。

通过对司铎牧职的多维解读让多少人对司铎有了深入的了解，更加敬重热爱他们的牧者；通过圣经、教理和梵二文献的学习，神长教友的信德之火愈发旺盛，极大地提升了他们的信仰生活。

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。

形哀矜：就是在物质、肉身方面给人怜悯和照顾：即饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬亡者。我们周围并不缺乏需要关心的人。对年老的父母照顾周到吗？对有急需的人同情救助过吗？

教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人付油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。教宗在祝圣圣油前先讲了一篇语重心长、发人深省的道理。

圣神是生命的施与者，也是人灵的圣化者。圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权，也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。

雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。下文略举几例：2005年夏，笔者在香港参加学术会议，参加者中有高夏芳修女，整个会议期间，高修女一袭白色会服，高雅、端庄、圣洁。