发扬教会的博爱精神，以基督的胸怀和关爱服务社会人群，使老年人老有所乐，老有所养，老有所学，借此生活见证，使福音广传，荣主益人。”

杨神父指出，身为基督徒，效法耶稣爱人的典范，实践基督福音的教导，传承教会的博爱精神，是我们的神圣使命。国家有难，我们基督徒理应为国分忧，体现责任担当，为早日打赢这场疫情阻击战贡献我们的最大力量。

事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。暴力为人类一无所是，只会泯灭人性。」　　

殉道的重点不是死亡，而是在生活和举止中实践基督爱的教导。俞主教说：「我要强调的是生活而非死亡，与普世教会共享殉道的果实。我们努力让实际生活中的殉道散发光芒，与众信友分享殉道的精神。」

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

圣人就在基督信仰中找到这道真光。因着这道真光，他得以师法天主。圣人一生的哲学和神学思想以天主的创造为主，其中又以天主所创造的人为中心。

同样，一些基督文化也早已成了现代文明和人类的共同文化遗产，如：公元纪年（以耶稣诞生为公元元年）、一周七天（基督信友礼拜天休息），还有来自西方的父亲节、母亲节、情人节、护士节、教师节、三八妇女节、五一劳动节等

在几十年的医护工作中，我姨妈在每一位病人身上都倾注了基督的博爱精神，得到了大家的高度赞誉，都说她不是亲人却胜似亲人。王琳教友的外甥女许泽民告诉信德网。

基督以祂的嘉言懿行为我们做了爱的典范，那就是：爱仇人，宽恕得罪我们的人。

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。