相反，我对亚美尼亚和阿塞拜疆就和平协议最终文本达成一致感到高兴。我希望协议能尽快签署，为南高加索地区建立持久的和平作出贡献。你们怀着忍耐和恒心持续为我祈祷，我是那么的感谢你们！我也为你们祈祷。

亚当不再与他人往来，也离开了生命之源的天主，成为第一个因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。（希2：15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。

（若15：6）10天的老堂区福传收获真不少，感受也很深，我体会到：老堂区是基督信仰的根据地，是青年人的信德之源。老教友们信德深，但没活力，所以对贯彻梵二大公会议的精神和开展新福传活动十分欢迎。

她又把德日进和中国的和合观比较，发现后者较重社会面，前者直指进化之源：纯精神之神。　最后二篇政经分析提出联合国已无法领导全球的危机。

教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

让我们在天主那里汲取快乐甜蜜的恩宠之源。三、再陷困境一年多的时间，我们共同为建设这个家园过得忙碌而又充实，一天改变一点点，365天就看到进展了一大步，喜乐也源源不断地涌上心头。

亚当不再与他人往来，也离开了生命之源｜天主，成为第一个「因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。」（希：二，15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。

信德不仅使瞎子看见了，而且使他成为光明之源的天主子耶稣基督的门徒。有了信德，就会跟随主耶稣开始迈向新的人生坦途，开始新的生命旅程（耶31:7-9）。信德使人转向天主，渴望最大的存在意向。

当然，也判了他们与生命之源分离的死刑。在耶稣基督，这位义人无辜受苦时，几乎每个人都选择了逃跑，选择和耶稣划清界线。面对不义与侮辱，慈悲为怀的主耶稣却为伤害祂的人，出卖祂的人祈祷。“父啊，宽恕他们吧！

此次《利徐谈道》的落成，既是这一文化交流传统的延续，亦是对徐汇“海派文化之源”地位的再次印证，实现了从上海徐汇到意大利马切拉塔跨越时空历史的畅想。