一个多世纪以来，先后有大约八千人因为麻风病而被放逐于此。如今幸存者已经不多了，布吉他们便是其中的代表。当时，这个病被称作“隔离病”。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

几个世纪过去后，在公元822年，教宗派斯考一世（PopePaschalI）想把圣人的遗骸移至位于罗马的以她名字命名的圣则济利亚大教堂，可是苦于找不到她的坟墓。

母亲生于1926年，屈指算来也算是世纪老人。百年中，母亲行走在风风雨雨中，经历了尘世变幻，种种磨难。也许正是这些经历，淬炼出她处事不惊，坚强含忍的品行。

看到我该吃吃，该睡睡，又抓紧时间整理乐谱，又写《回忆录》，还把千余张从上世纪80年代后期落实政策以来我在全国各地教会贺堂、圣主教神父、修女发愿、培训讲课等音乐活动的照片，和十余本活动的工作日记细细整理，

我们回顾一下这四分之一个世纪里蒙古天主教会存在的历程。从1992年三位先驱传教士到现在，如今的情况如何？天主教徒面临的主要挑战、以及仍然缺乏天主教徒工作的方面是什么？

细读《圣经》，可以看到自创世纪到默示录里，不要怕(谷6:50)、不用怕（申18:22）、不用害怕(耶46:27)、不必害怕（多12:17）、不要害怕（玛28:10）的字眼出现多达117次，其中不要害怕就出现

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

大公会议告诉了我们这一点，但历史学家们说，一次大公会议要让教会很好地吸收需要一个世纪……。我们才一半。