对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色，达到神与人结合的神妙境界。

1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。

凯撒教堂是德国一个非常有名气的教堂，也是德国唯一一座几个人纪念堂，威廉二世1891年到1895年下令建造这座教堂，以纪念他的祖父德皇威廉一世，又称皇帝教堂。

人生一世，一死了之，何愁之有？对于检察官的提问，我想也无必要再做回答，一切悉听尊便！从此，一言不发，气得沟渊拍桌子瞪眼，毫无办法。

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者：西洋地方称呼天地万物之主用斗斯

花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。三、与主相偕苏百钧神父（大苏神父）：遣使会会士，1909年生于黄花港，1937年晋铎，1942年病逝于小稻地，享年33岁。

1978年保禄六世去世，若望•保禄一世继任仅一个月后去世，同年若望•保禄二世上任，对于1978年发生的这么多的重大事件，龙港堂口都相应举行了重大活动。

4.灵魂脱体人生一世，生老病死，谁也不可跨越，谁也不可逃避，上自帝王将相，下至贩夫走卒，都难免患病；病往往与死为邻，特别是痼疾重症，和体弱多病的老年人。

榆次教区亚松达传教修女会的修女动情地演唱了《真福亚松达传教修女会会歌》；太原修女院修女表演的《旅程》四幕话剧，感染了在场拿恳桓鋈耍缪菅撬纱锏恼咕惨敌夼硌菡媸俏┟钗┬ぃ呷死嵯隆５谝徽碌降谄哒轮校魈们每诙颊故玖怂堑姆绮伞