在他们意识到与女孩子的亲密交往对司铎圣召是一种危险时，却愿意危险地生活。这样的人以一颗分裂的心，在保持浪漫关系的同时，追寻一个要求独身贞洁的圣召。

为了与天主订立盟约，每个人都蒙召悔改，改变自己的思维和生活方式。重点即在与此：悔改不仅是生活方式的改变，更是思维方式的改变。这是思想的蜕变，不是换衣冠，而是改习惯！耶稣与洗者若翰的区别在於作风和方式。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

2004年1月6日米理朋神父（后排右三）、金树仁蒙席（前排右二）、菲律宾乐仁修院Msgr.BongLo,LMI卢德范蒙席（前排左二）和比利时韩德力神父（后排左二）等参加封新卯主教晋牧典礼后合影从文明交流互鉴的理念来讲

届时，修会历史研究编辑工作组将向大会全面介绍在圣母升天大学现代历史教授安德烈阿•钱帕尼教授指导下完成的修会历史编辑工作。

5月1日，是耶稣升天的瞻礼，也是若瑟劳工主保的庆日，并且是圣母月的开始，南平天主堂的神父、修女和广大教友共聚一堂，举行了隆重的弥撒圣祭，为北京奥运会的成功举办祈福献仪。

圣母玛利亚这位纳匝肋少女蒙天主拣选为祂的圣子的母亲，圣母也被确立为世青节旅途中的榜样。为此，教宗勉励青年效法圣母，不要害怕，向他人敞开生命的大门。

教宗方济各与倪胜民神父（梵蒂冈新闻网）耶稣会现任总会长苏萨（ArturoSosa）神父在一封信函中「以悲伤和全然感恩的心情」告知全体耶稣会会士该会的前任总会长倪胜民（AdolfoNicolás）神父于5月20日在东京蒙主恩召

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

一、亚巴郎蒙召（创12:1-9）问1：上主对亚巴郎说了什么？答：上主吩咐亚巴郎离开故乡、家族和父家，前往祂要指示的地方。问2：上主对亚巴郎作了什么许诺？