当光荣颂毕后，孩子们坐回各自位置，准备聆听上主的圣言。二、祝福礼：这是礼仪的一个高潮，是儿童特别获得天主垂允赐福的时刻。

新老教友，不同年龄，不同身份，济济一堂，异口同声，颂谢天主。教友们不再是被动听道，而是各显其能，积极参与读经、唱经等各种礼仪活动。信仰素质提高了，生活更有意义，更加丰富多彩了。

大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词；(3)主礼换穿白色大圆衣唱圣诞前夕之“殉道圣者录”（Martyrologlum），然后与辅礼者到放置“将临花圈”的地方；(4)再唱“天使赞美曲”（如《光荣颂》

我会的，我会在每个热情的颂祷中记得您……还有呢？回家探亲时，我为您买了巧克力，您除了感谢外更告诉我，“你总要记得千万别影响你的灵修！”哦！

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世9月17日星期天中午在倾盆大雨中，带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内的两千多位各国朝圣人士颂念三钟经，并像以往一样向他们发表简短讲话，内容是过去一周内教会庆祝或纪念的两个节日，

进入玫瑰园，是在欢乐和颂谢中，生命的升华。　　进入玫瑰园，是和我们所瞻仰的，日益肖似。　　念玫瑰经，进入玫瑰园，是深入妙理的堂奥。玫瑰与我同归于一。

封圣弥撒在《伏求圣神降临颂》中拉开序幕，列品申请人宣读圣人生平、信众诵唱《诸圣祷文》後，教宗方济各主持了封圣典礼。弥撒开始前，在成千上万信众的爱戴与喜悦中，教宗抵达美国主保始胎无染原罪圣母全国朝圣地。

本日礼仪特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷。

因此，经由这条路，《颂主曲》中心高气傲的人、权势者和富有者也能察觉自己无功却蒙受那为了他们死而复活的基督的爱。

动听的诗朗颂把基督降生之爱众生得救之喜传递得淋漓尽致。精彩的表演让老人们既娱乐了心情又收获了精神食粮，赢得了老人们的阵阵掌声。