此次下会，还邀请了内蒙古集宁教区的侯志文神父讲道，他没有引用高深的神学理论，也没有说哲学的词语，仅以教友们生活中的琐事与圣经上的语言，打动了教友们的心。仅3天下会神工办告解的教友超过了150人次。

晋铎后回到安哥拉，从1953到1961年起，曾担任罗安达大修院信理神学教授，首都天主教周刊（“OApostolado”）编辑，以及天主教电台的副主任。

这个主题非常适合时宜，这也因为在意大利教会实行告解圣事新礼仪30年后，审视一下是否已经有了适当的神学、灵修、牧灵思维，是一件有意义的事。

美国天主教神学协会主席马辛加尔也说，新通谕指导基督信徒对世界经济方面的事务有正确的观点和行动。

教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

他们是被印度社会视为贱民的劣等民族或者部落族群；部分人得以在海外获得了神学教育；一些人长期活跃在社会服务领域中。而他们都有着一个共同点，那就是：深深地爱着这片土地和这里的人民。

这名已故主教1929年出生于高山省邦都，1948年加入耶稣会，在美国马里兰伍德斯托克学院完成神学课程后，于1961年晋铎。

其中，包括了传教神学、传教历史、宗教学、传教和无神论、传教和文化、世界各地——欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲、美国和加拿大、澳大利亚和大洋洲——传教状况；同时介绍了

陈副主教强调，神学培育方面，候选人须修读圣神修院神哲学院的课程。终执早期的每月培育活动是到访不同修会团体，以认识教会团体运作，其后改为在座落圣犹达堂的执事轩举行，今年二月起则再度拜访修会团体。

与会的学生分享学习神学的现况。这五十名来自浦那、安拉阿巴德、德里、班加罗尔及加尔各答的学生，承诺开展媒体小组、更新院校网址、张贴活动的报道，以及分享正接受的培训。