圣经不是死的书，通过圣经的经文，天主让我们知道，他在向我们讲话。我认为读圣经的主要目标，是天主走向我们，天主白白地把恩惠赏给我们。我们的第一个目标是与天主相遇，仔细聆听，自然我们就会爱他。

十字架下，这位伟大的母亲选择和受苦受死的儿子站在一起！即使耶稣的门徒们都逃走了，即使最高执政者比拉多判处耶稣死刑，即使大批出尔反尔的群众高呼钉死他，玛利亚还是选择和她的儿子站在一起。

所以，《圣经》的主题毫无疑问就是——救赎，也就是处在罪恶和死亡中的人如何才能脱离罪和死，恢复与天主破裂了的关系。

认识是认识，但我认为离死还早，现在考虑这个问题为时尚早，所以对他的提议很是不以为然。

你们从死里复活之时所具有的品性，也就是你们在自己家庭中和社会上所表现的同一品性。耶稣再来时并不改变人的品格。这番变化的工夫必须在此时做成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

连信德如果没有出于爱的行为，也是死的。(迦5：6-22)在这里保禄不仅重申了“基督大爱”对于基督徒的生活价值，且也阐明了“爱的行为”对于实现信仰的价值。

（罗2：25-29）“文字叫人死，神却使人活。”（格后3：6）“义人因信德而生活”（罗1：17）从这些经文中我们可以领悟到，保禄教导人的是信、望、爱的真精神，非拘于法律条文。

我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚！

夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”屈原提出山河宇宙为何如此美妙，是谁创造生成，而《约伯传》则回答了屈原的疑问，解释了万物的根源——一切归于上主的智慧和创造。

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。