林铭副主教亦感谢耶稣会神父对大专牧民的贡献。大专联会创会神师、耶稣会余理谦神父（J.Hurley）则祝愿联会继续培养大专生成为先知，为正义与人权作贡献。

但纵观历代教会文件，不出法律、纪律、教义和牧民这四种性质。就权威而论，为首的是宗座宪令／宪章（旧称制诰）和宗座训令。

爸爸是个地道的牧民，家里有８００多只羊和３０多匹马；妈妈是从河北蔚县远嫁到草原上的汉族，而且也信天主教，但因来到内蒙古较早，加上周围没有一个教友，故信仰渐渐淡漠了，很少给孩子讲天主教的道理。

修女藉着堂区牧民、医疗服务、工艺美术、社会服务等使徒服务，以纯朴、喜乐、谦卑的心陪伴、照顾有需要的人，并籍着自身的临在与服务，感召和吸引更多的青年人抛下渔网，跟随耶稣。

韩国殉教福者圣职修道会，于1953年在韩国创立，2006年来澳，以协助教区牧民工作，2011年在澳成立会院，现在有三位神父（包括新铎）在澳服务。按照「面形无我」灵性之下，以殉道精神为天主生活和服务。

正因如此，在接受培育时他们的可塑性也相对地较高；他们亦能借着神、哲学及牧民训练，让身、心、灵能做出巨大的蜕变。

首先，蔡惠民神父分享了圣神修院在人格培育、灵修培育、学术和牧民培育四方面的培育使命，并分享了在圣神修院培育的经验，给圣召培育提供一个清晰、全面而又详尽的参考模式。

我曾经谈过多个教内的女朋友，但是没有一个能走到婚姻的殿堂，最终我选择了放弃在教会内谈对象成家的念头，找了一位基督新教家庭的菊花。

天主祝福我们的婚姻，祝福我们的家庭，他最喜欢看我们彼此相亲相爱，所以你是我在世界上最亲最爱的人。我不只希望你在现世开心快乐，而且更希望将来在天主永恒的国度——天堂里，我们一家人还能快乐的相聚在一起。

培训班安排5天，第一天首先由全国一会一团的姚顺神父给大家开讲了第一课“教会礼仪”，之后由刘学兵、赵明忠、樊义德、袁广义、张家起、李强神父分别给大家讲授了福传与传道员的培养、祈祷与灵修、婚姻伦理、礼仪与弥撒圣祭