天主甘愿冒了人会悖逆犯罪的风险，也要赋予人自由意志，体现了天主对人无私的慈爱。自由是天主属性之一，他愿毫无保留地将自由恩赐给他的子女。

教宗说：“可爱的司铎、会士、修女们，你们要作出重要的贡献：在遍布贪心、满是不知等待的自私自利、贪求消费主义的社会中，在个人主义崇拜的世界中，我们要尽力度无私心地爱他人的生活。”

基督信徒蒙召跟随耶稣，承担仆人的身份，以无偿和无私的态度为他人消耗自己的生命。基督信徒不追求权力和功名，而是为了教会的益处，在言行上谦逊地奉献出自己。

十余名参加晚宴的儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学女童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。

我努力模仿他的爱，以慈悲、宽容和无私对待每一个人，无论是亲近的还是陌生的。在生活中，我践行着他的教导，原谅他人，帮助他人，追求公正和怜悯。我时常反思自己的行为，坦诚面对错误，向耶稣寻求赦免和指引。

所以，圣体圣事是基督徒入门圣事的高峰，是天人合一共融的圆满标记。圣体圣事是耶稣亲定的至尊圣事:即将饼酒变为自己的血肉，献给天主，养活人灵，滋养、圣化人的超性生命。

藉着信仰，加入天主子民的行列；藉着圣事的参与获得特殊的恩宠；藉着婚姻，使爱情家庭得予圆满；藉着圣召，使教会的使命得于延续，最终达致所有人信仰的终向，蒙召成圣。

曹德旺生活在天帝的爱内，这正如上主所言：“为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”（若15：11）为使“圆满无缺”，神还装备他适当的机遇和奇特的意外的敏锐性。

“与主同在”，既是我们基督徒今天信仰的目的，当然也是将来进入永生的圆满结局。

作者陈述说，要持续这种被福音塑造的生活，其重点是，要参与礼仪和团体的祈祷、专注于在末日(eschatological)与天主圆满共融这一目标（10：25）。