然而，从上面统计到的128中图书，除了各种自己编辑、写词和谱曲的歌集之外，内地作者撰写的礼仪论文和翻译的中文礼仪图书却寥寥无几，礼仪与本地化研究方面的原创专著作品更属凤毛麟角。

在改革开放之初，从事经济活动的企业家们都提到，那时的交易只在为数不多的本地人中进行，大家知根知底，谁是什么样的人都清楚，因而交易可以口头商定，不用写合同，也几乎没有受欺诈的事情发生。

他说，自己非常喜欢用中文教书、写论文、教科书。梵二之后，更是用中文翻译了很多经典书籍。

你们的书，随便哪个人都可以写出了迷惑人。她说的这些话其实表达了我心声，因为我考虑到对方的面子一直没说出来而已。后来我才知道，荣姐的姑姑经常和朱奶奶就这个问题争吵，今天上午还为此争吵了一番。

后来，为给安神父写简历，我在查阅有限的资料和询访长者的过程中，更了解了安神父，他真如一副对联所写：忠义心肠处世无我千万人谁不叹服；坚守贞身饮辛茹苦六十年始登铎品。

袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

当然，这样的清廉风气与胡公的身体力行和谆谆善诱密不可分，为此，他把对神父们的这份希望也写进了自己的遗嘱：“我希望司铎弟兄们保持艰苦朴素的生活作风，不喝酒，不抽烟，生活标准维持在中下水平。”

杨祖媛老师因此建议侯主教给拯望会修女写一封信，以便她返港后可以尝试联系。当日，侯主教在其秘书马英林神父的协助下，即以修会名义起草，并签署了这封信。

自此，他们经营婚姻的方式有了大的转变：他们会爱了，懂得了肢体语言，感受对方的感受，争吵减少了很多，冲突时学会了以“写”的方式沟通等等，高敬畏说：“自此，丈夫只注视门市的目光也开始适当地转移到我的身上。”

他都不用写遗嘱，因为他手里根本就没钱。当吕神父病倒后，有教友悄悄留给了他一万块钱，想让神父买点补养品，但是直到去世，这一万元也没有动过。