看后让人忍俊不禁却又浮想联翩，特别佩服作者独具匠心的超强讽刺力度，借此表现他对眼下日益浮躁的虚荣攀比风潮的深恶痛绝，对偏离“实用价值”之外的“贪大求洋”无情鞑伐。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

圣经上的话就是天主的话，因为圣经是作者在天主的默感下写成的（弟后3：16），现在弥撒中读经员每读完一篇圣经后都说“以上是天主的圣训”，这显然说明圣经上的话就是天主的话，这不能不引起我们对圣经的重视。

就像一件好的雕刻作品，如果作者对其期望越高，对它倾注的心血就越多，雕琢打磨的程度也就越细致；相反，对于不可雕的朽木连看一眼都觉得多余，更别说对其雕刻打磨了。

（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

深化农村综合改革，推进农村金融体制改革和创新，改革集体林权制度。

在本文的结尾，作者想提醒中国的教会团体、若有类似的婚姻难题也不免参考一下保禄写给格林多教会的这一关于婚姻的神学思想,尽管它被写在公元1世纪。

直接作了说明：第１６０条规定：″信友可依主教团规定，跪下或站着恭领共融圣事，……″又根据《梵二礼仪宪章》第２２条二项：″根据法律所赋予的权力在规定范围内，管理礼仪事项也属于合法组成的各种地区性的主教团权下

1979年7月25日当选为主教，12月21日（圣多莫宗徒瞻礼日）傅铁山主教接受隆重的祝圣大典，成为改革开放后中国第一位自选自圣的主教，也是北京教区主教空缺十五年后的正权主教。

（二）我们讲一下圣洗圣事的施行人,我们分正常情况和紧急情况两种在正常情况下，圣洗圣事的正权施行人是主教、神父和执事。