事实上，我们拥有太多经常是无用的东西，却没有能力建立真正基于真理且相互尊重的人际关系。教宗继续道，今天我们眼前的欧洲是一个受伤的欧洲，过去的众多考验和当前的危机造成了这一切。

在历史中，在我们的生活中，我们企图使恩宠商品化，把恩宠变为一件商品或可以控制的东西。或许我们还自言自语道：我有很多恩宠，我的灵魂是洁净的，我生活在恩宠中。

这样，你的目光就会停留在耶稣身上，而非肥皂剧之类的东西；你的听力就会停留在耶稣的话语上，而非邻居们的闲聊’。教宗强调，默观祈祷有助于增长我们的望德。我们要活出福音的本质，常常祈祷！

因为他们只爱自己，知道吃了那些东西会对健康造成威胁。但他们从来不关心那些素昧平生的顾客，只关注自己的存折里的数字——他们只爱自己。有些工厂不只污染大气，更会污染水源。

正因为他们心灵空虚，精神境界匮乏，所以只好用外在的饰物或虚无缥缈的虚荣来填充内心的空虚，用瞬息即逝的美貌、用变化无常的财富、用患得患失的权势地位声望等，支撑自己百无聊赖的精神匮乏，殊不知这些飘忽不定的东西很难变成自己的精神营养

信仰也如此，在每一个人的信仰路上，必然要失去些东西，但我们不必为这些失去而感到难过与彷徨，因为有更美好的未来在等待着我们，我们只需要坚持走基督的路。

这就是耶稣的奥迹：把我们的污秽，我们不洁净的东西担在自己身上。保禄说得好：‘祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚’（斐二6-7）。

其实在教学和与学生的交往中，他在神父、修士修女们身上学到了很多东西。在学生们的掌声与热情期待中，张老师高歌一曲，送去他对修士修女们诚挚的祝福。

一位美国记者问到古巴在与华盛顿的冷战结束後，有哪些东西是有待赚取和丢弃的。教宗对此表示：相遇、友谊与合作是有待赚取的，而且美国和古巴都将是受益者。

这就是耶稣的奥迹：把我们的污秽，我们不洁净的东西担在自己身上。保禄说得好：‘祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚’（斐二6-7）。