’（迦三1）教宗对此解释说：那些宣扬意识形态的人，认为自己事事正确！忽悠人说自己什麽都懂！然而，天主的启示并不能一目了然。天主的启示需要我们一天天地去找寻，在前行中获得。天主的启示明确吗？

马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

五年的时间过去了，他经历了常人匪夷所思的艰难困苦历程，终至成为一名临床实践经验丰富，还具备“信、望、爱”三德的西医大夫。金秋十月，我们的爱情也有了收获。

我们的老家位于苏北三县交界的偏僻农村。清明的前几天，兄弟姊妹相约回老家祭祖。曾祖母大半辈子带着家人四处逃荒要饭，晚年时才引领三代人找到教会的大门，落了脚。

该网上慕道班始于2009年，为闻道者及教友再慕道而设，吸引了333位学员，来自澳洲、中国、加拿大、香港、马来西亚、秘鲁、菲律宾、荷兰、新西兰、美国。

它由三篇重要的论文构成，分别是：一、天主启示与救恩史具备圣事性的内涵，因著道成肉身至关重要；二、如此圣事性的启示指向通传天主的恩宠给人：这就是对话性；三、因此，基督徒的信德作为对圣事性启示的回应，本身具有圣事性的特质

“在圣城，三贤士没有看到星光的闪耀，而是经历了世界黑暗势力的抗拒。”教宗解释，在我们走向基督徒圆满合一的道路上，“我们也能因同样的原因而停止：困惑和恐惧”。

从耶稣的话中，便可以推想到当时一般犹太人的慕道心情。圣殿除长廊之外，也有小房间可供小组使用，不过为数不多。耶稣当时在何处听讲，圣经没有注明。何处听讲不重要，只要耶稣听讲是事实就好了。

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。