耶稣所谴责的就是这种行为，因为这是反面的基督徒见证！教宗继续说，在基督内存在真理，基督的智慧帮助我们不持偏见。决定我们成圣的并非外在的事物，而是我们的意向、我们选择与渴望全然热爱天主的心灵。

我劝你进堂跪在天主台前，祈祷默想天主爱人如己要爱你的仇人的教诲，反思一下自己的思言行为，哪些是自己的过错，不要一味地责怪别人，要多一些忍让，多一些宽容。

只因一个男人和一个女人能够为别人的孩子，而不只为自己的孩子冒险和献身，这告诉我们许多科学家都不再理解的爱的行为。教宗表示，回应耶稣召叫的家庭把世界的治理重新交讬给与天主结盟约的男女。

每当神智恢复正常，看到自己的行为她会难过地向他赔罪道歉。天气好时两口子去广场，见到教友姊妹，五十岁的她像见到亲人一样有说有笑，尽管别人不懂她的语言。

教宗的反思还特别提到基督信徒的行为该具有的特征，那就是爱。教宗说：人的确需要工作，从事家务或专业工作。但人最需要的是天主，他是天主在人内所散发的爱与真理之光。

请看，他谏诤国王黑落德，公然斥责国王强占自己的弟妇，对骄傲的法利塞人、放浪的军人、贪污的税吏、也敢直斥他们的不道德行为。耶稣也说若翰不是随风摇动的芦苇，而是一位守正不阿的强人。

在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

耶稣会徐俊兴神父是徐光启的第十二代后裔，他在弥撒里讲述徐光启的生平伟绩和虔诚的信仰行为，指出徐家后代至今已出了四位神父。　　

如此一来，信仰不会只是情感及民俗的宗教行为，更会与家庭生活、社会与政治、经济生活的具体价值缔结根本的关连，这就是我们进行中的福传工作的目标。　　

而这一个爱字，主耶稣用了三十年的行为作了演示，也用了三年的宣讲作了诠释。这个世界之所以变得越来越冷漠，是因为最应该有爱的地方却得不到爱——这个地方就是我们每个人的家！