放了暑假，我去探望神父，他一见我就说：天主觉得我还有用，没让我死在病床上，天主认为我还不够资格升天堂，我还要继续为他奋斗，做他的事。做弥撒，念日课、玫瑰经贯穿神父的每一天。

在目睹了瓦伦瑞安和太布尔体阿斯对于真理的坚定捍卫和从容赴死的大无畏气概，这个军官当即宣布自己也是基督徒，从而也被送去了法场。则济利亚在偷偷埋葬了他们的尸体后遭到逮捕。

忽然看到耶稣从墙上贴的耶稣像上活生生地走了下来，转到她的身后，用右手搭在她的右肩膀上，她清晰地看到了耶稣右手上的钉孔，并且耶稣的眼角流着血泪向她说：孩子，不要怕，我不会伤害你的，我是良善心谦的，我就是为你们的罪死在十架上的耶稣

从基督信仰来看，人因原罪而导致生命有限，病、死都由罪而来。因此，这种生命是一种有缺陷、有痛苦的生命。

所以，《圣经》的主题毫无疑问就是——救赎，也就是处在罪恶和死亡中的人如何才能脱离罪和死，恢复与天主破裂了的关系。

十字架下，这位伟大的母亲选择和受苦受死的儿子站在一起！即使耶稣的门徒们都逃走了，即使最高执政者比拉多判处耶稣死刑，即使大批出尔反尔的群众高呼钉死他，玛利亚还是选择和她的儿子站在一起。

认识是认识，但我认为离死还早，现在考虑这个问题为时尚早，所以对他的提议很是不以为然。

你们从死里复活之时所具有的品性，也就是你们在自己家庭中和社会上所表现的同一品性。耶稣再来时并不改变人的品格。这番变化的工夫必须在此时做成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”屈原提出山河宇宙为何如此美妙，是谁创造生成，而《约伯传》则回答了屈原的疑问，解释了万物的根源——一切归于上主的智慧和创造。

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。