从基督信仰来看，人因原罪而导致生命有限，病、死都由罪而来。因此，这种生命是一种有缺陷、有痛苦的生命。

所以，《圣经》的主题毫无疑问就是——救赎，也就是处在罪恶和死亡中的人如何才能脱离罪和死，恢复与天主破裂了的关系。

十字架下，这位伟大的母亲选择和受苦受死的儿子站在一起！即使耶稣的门徒们都逃走了，即使最高执政者比拉多判处耶稣死刑，即使大批出尔反尔的群众高呼钉死他，玛利亚还是选择和她的儿子站在一起。

认识是认识，但我认为离死还早，现在考虑这个问题为时尚早，所以对他的提议很是不以为然。

你们从死里复活之时所具有的品性，也就是你们在自己家庭中和社会上所表现的同一品性。耶稣再来时并不改变人的品格。这番变化的工夫必须在此时做成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”屈原提出山河宇宙为何如此美妙，是谁创造生成，而《约伯传》则回答了屈原的疑问，解释了万物的根源——一切归于上主的智慧和创造。

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。

圣经不是死的书，通过圣经的经文，天主让我们知道，他在向我们讲话。我认为读圣经的主要目标，是天主走向我们，天主白白地把恩惠赏给我们。我们的第一个目标是与天主相遇，仔细聆听，自然我们就会爱他。

藉着祂的降生成人、苦难、圣死与复活，祂在这封闭、处在敌意和战争阴霾的世界，打开了一条通道，通往一个开放、在兄弟情谊及和平中自由生活的世界。弟兄姊妹们，我们要跟循这条道路！

可是，我总是想，我一生受到的考验很少，我受到的最大考验就是15岁时我母亲的死，我感到两只脚像踏空，脚下没有土地了。因为那时候，无论我舅舅家还是我叔叔，他们都不赞成我修道，他们都不是教友。