在避静期间，张士江神父陪同主教们深入圣经的奥秘，感受天主的无限慈爱与救赎，每天分别以“放下一切清空自己”“天人之母牧者典范（主保）”“分辨服从承行主旨”及“治愈修和天国临在”分主题进行默想祈祷，分享交流了如何在牧职生涯中效法圣母玛利亚的坚韧与慈爱及善度顺境

《天主教教理》表明，在时期的终结，天国将达到圆满，使人类和宇宙都得以转化，成为“新天新地”（《天主教教理》，1042号至1044号）。

我在此想到很多以不同方式接近病患的人，他们对病患来说是上主临在的标记。我们需要这种“温柔的奇迹”，它伴随着正在经受考验的人，给痛苦的夜晚带来一丝光亮。

隔天，29日主日，将进行“主，祢往哪里去”朝圣之旅，在罗马市中心的历史遗迹回顾两位宗徒的临在。

这个恶性循环的第一环是妈妈不能跟很爱她很关心她的丈夫一起分担合作。妈妈会感觉在抚养两个孩子，一个大孩子，一个小孩子。这时，做妈妈的心里就会有怨恨、有焦虑，而这种焦虑就放在了孩子的身上。

这台大钟当年安装在教堂西塔楼的钟楼上，当时在塔楼安装钟面的窗孔共有四面，镶装了四只制作精美的钢环，用于支撑大钟的钟面、指针及其驱动机构。

你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我出生一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。”

有神父在做弥撒时，将自己的眼镜及水杯也放在祭台上，若没有孩子辅祭，直接将水酒放在祭台上。还有神父将教友奉献的花、水果、土、粮食甚至弥撒献仪都放在祭台上，以示弥撒礼仪的隆重。

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

我们深知，走出这忧伤和痛苦经验后，我们将变得不同于以往。「我们必须警醒」，小心别陷入诱惑，以防培养出阻挠创意、才华及应对能力的情愫和态度。