耶稣说：“天国好像一个寻找完美珍珠的商人；他一找到一颗宝贵的珍珠，就去卖掉他所有的一切，买了它。”

，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人，耶稣和天国的关系

因为耶稣是人类的中心，他诞生以前，人们就渴望他的来临，耶稣的诞生，人的生命有了向导，他就是天国的领路人，耶稣用生命（死在十字架上）做担保，用爱的福音做力量，用复活的真理给人永生的希望与保证。

作为主的义子义女，毕生修道，如在为主做义奉时候怀私犯贪，会受到大公天主怒责的，影响进天国的行程。　　

故有一个圣人说：「天国的门很矮，跪着的人才能进入」。圣多玛斯说：「谦卑的人在真理中行走，而天主是真理，故谦卑的人是天主的朋友」。圣奥斯定也说：「谦逊是诸德的根基，没有此根基，没有德行能建立起来」。

，正在等待着我们与他合作将福音广传于我们的生活周围；我们的家人、亲戚朋友与教外朋友们正在等着我们帮助他们认识基督，等着我们以生活行动见证自己的信仰，等着我们与他们一起更加走向基督，奔向那永恒的天乡——天国

这大千世界与人的内心，不就是一个“天国奥秘的花园”吗？

为此，教会说圣洗圣事是入门圣事，因为我们整个现世生命就是进入天国之门的过程。对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。

其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话”（谷14：72）时，没有归咎大司祭的使女在众人前问他才导致他否认耶稣，而是“放声大哭起来”（谷14：72）因此，耶稣全全赦免了他，还使他作宗徒之长，并在复活后将天国的钥匙交给了他

耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔敬程度不同，因此在接受天国的福音时也会有不同的结果。