，通过自己在几个堂区与堂区福传组及几位神父的合作，使我在福传方面有了一些心得体会，现与主内的兄弟姐妹们分享如下：一、三个“帮助”1、福传能帮助我们巩固自己的信仰福传期间，透过新教友们的信仰见证及他们对基督信仰的虔诚表现

我们信仰的核心与我们希望的重点，牢固地植根根于基督复活。当我们仔细阅读福音时便意识到，此奥迹之所以令人惊叹，不仅因为一位身为“天主之子”的人从死中复活，更是在于祂选择的复活方式。

当地颇尔族人民用传统的民族歌舞加以庆祝，充分展示了基督信徒与穆斯林的和睦相处。

烧经行为激进挑衅　　基督教旧金山救世军华埠堂牧师梅鸿明表示，焚烧《可兰经》是激进的举动，对于其它信仰者来说，是一种挑衅的行为，有违基督的精神。

黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

一些东方礼教会经常遭到恐怖袭击，但信徒们却不因此而放弃庆祝基督的圣诞，埃及科普特礼的基督徒就是一例。去年12月11日，开罗科普特礼主教座堂遭到袭击，导致25人死亡。

教宗指出，在«默示录»中，会众聆听若望传达讯息的时候，再次发现了自己作为天主和基督的司祭，去拓展天国的使命，向人类世界开放自己。

记得保禄宗徒曾说过："犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督。"（格前1：22-23）很显然，保禄不赞成此举。奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。

基督的博爱精神在我们的堂区得到了发展没有？我们今后怎么把堂口的福传搞得更好呢？为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？

西班牙主教团在今年4月27日发表的信函中祝愿这项册封礼为更新基督信仰生活构成新的象征，这在今天的时代世俗思想传播广泛，在我们的社会上修和越来越受到威胁的情况下，更需要有这样的象征。