见到我们后，老人激动地告诉我们，他们都80多岁了，从来没有见过这么大的暴雨，下的时间这么长。他们祖祖辈辈都在这里生活，完全靠天吃饭，这次他们超过80%的农作物都是颗粒无收。

堂区的“可塑性”正是在这一背景下应运而生，它要求堂区能够捕捉到时代的需求并使自己的服务顺应信友和历史。为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。

下面的文本包括没有被大声读出来的部分，但是应该被认为是如下。圣神与新娘——圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（6）：“主的神降于我身”耶稣受洗中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

民长纪说在三更之初（思高版谓‘三更’，其实有误，应译为‘中更’才对），当哨兵换防的时候，基德红领着他那一百人来到营幕边上，吹起号角来，打破手中的罐子。

敬爱的修女，你知道就在你生活不远的地方，一个致命圣人的村庄———古城营有几个福传者正在践行着福传的使命，她们到附近村庄与传教神父与本村的福传者相互配合，今年要领洗的人约在四十余人；还有不少地方福传者的脚步是很美丽的

教区色辣芬青年营也表演了舞台剧《追随》，讲了一位少女不顾家庭反对，毅然走上修道之路，最后取得家人谅解的故事，台下很多修女看到动情处都落下了眼泪。

论神职人员性侵犯案：这是个重大危机，我要说，它使我们每个人都心伤……很多神父说再不敢向小孩伸手，更不敢带孩子去营会……我们体会到教会成员如何未能够跟随基督

1935年生，甘肃泾川人，原陕西省建一公司子校教师，现为中国当代美术名人研究会研究员，中阿书画研究会常任理事。出版有个人专著《写画人生》、《爱的旅程》和画册《我要赞美》。

十字架上的苦难与救赎凝聚着人类间的全部真理与无限仁慈，让我们为自己信仰而执着的追求，为人类，为国家，为民族献上我们最诚挚的祈祷：因父，及子，及圣神之名。阿们！