所以,当我们犯罪跌倒时,我们不只要办告解,请求上主宽恕,更要省思:自己是如何跌倒的,我的内心是怎样开始这进程的,我把负面念头带给了谁,我最终如何为自己的过失自圆其说?
雅各伯宗徒说得更为明确:“谁若在言语上不犯过失,他便是个完人,也必能控制全身”(雅三2)。“舌头虽然是一个小小的肢体,却能夸大。看,小小的火,能燃着广大的树林!舌头也像是火。”
弥撒开始时的忏悔礼要求我们谦逊地承认自己的过失,就像税吏一样捶着胸说:「天主可怜我这个罪人罢」,忏悔的此时此刻,可能是我们一天之中或一周之中最诚实的时刻,也是最获恩宠的时刻!
5、天主教会与路德宗签署联合声明摒弃成见增进了解2017年,10月31日世界信义会联盟与天主教圣座促进基督徒合一委员会签署一份联合声明,天主教会和路德宗对彼此的过失,以及基督徒自宗教改革500年以来伤害了主的身体和冒犯了彼此的方式
求祢宽恕我们的过犯,我们愿意在这将临期内,用心反省自己的过失,努力做福音光明的使者,求祢助佑我们。AMEN
借着这次答题,我熟记了一些圣经章节:谁若在言语上不犯过失,他便是个完人;在天父前,纯正无瑕的虔诚,就是看顾患难中的孤儿和寡妇,保持自己不受世俗的玷污。
g.念痛悔经时捶胸:是明认自己的过失,承认自己的罪过,后悔没有履行天主的圣言。
所以他也总结说:谁若在言语上不犯过失,他就是一个完人(雅3:2),这也足以说明谨口慎言、不轻易判断他人的重要,我们都该使自己的唇舌慎而又慎,力争做到三思而后言,尽量避免出错、毁人、伤爱德。
然而我们现在所说的还称不上是罪,只是要提醒我们注意自己意念的走向,并非已达到该定罪的过失行为。
这意味着我们要持续学习基督的福音真理,常常审视个人的信仰态度,不断改善教会的管理体制,继续探索有效的福传模式,努力补救以往的过失,热情拥抱明天的恩赐……但,不论做什么,我们都该不但牢牢地将主耶稣藉着信德先辈们传给我们的信德火炬握在手中