在天主教会中，这表明教会有权力解释教义、制定法规，以及赦罪（如告解圣事）等。灵修反思：我们是否承认并服从教宗的权威？我们是否珍惜告解圣事，接受赦罪的恩宠？

我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命，阿们。

您说的这个人物后来怎么样了，天主赦罪宽恕了吗？他能升天了吗？他在天堂上能与主耶稣见面吗？他能为我们世人转求吗？以后我们能在天堂上见到他吗？亲妈，您再接着讲一个吧。

我们虽然每天都在诵念：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

在新约中，这预示着耶稣带来的“普世赦罪与自由”，我们在祂内得到了真正的释放（参《路加福音》4:18-19）。问2：为何只能豁免“兄弟”的债，而对外邦人可追还？

然后给门徒嘘气，赐给他们圣神及赋予他们赦罪的权柄。这里天主圣三全部登场：天父派遣了耶稣，耶稣藉着嘘气把圣神赐给门徒，门徒凭圣神的能力赦罪，使人获得救恩——主内的重生。

前者为“偕行”提供了超越性的根基和赦罪更新的可能，后者则提供了在世俗社会中实现和谐的具体路径与处世智慧。3.互鉴价值正是这种差异，使得二者的互鉴极具价值。

但主耶稣亲口说过祂有定罪与赦罪的权柄，也有复活的权柄。祂也确实按照祂所说的复活了，因祂的复活，我们才有盼望。祂改变了很多人的生命。　　

那时嘉禄已办完告解，鲍斯高神父正举手给他赦罪，他很高兴地对母亲说：“鲍斯高神父救了我，使我不致下地狱。约莫两小时之久，嘉禄的神智一直都很清醒。

在此我正式告知全教区神父：在慈悲特殊禧年内，为了使特殊的人群也能及时得到天主的恩宠，可善用此权，以彰显天主的慈悲（此赦罪权在禧年之外保留于主教）。