它是爱近人这个概念的要求：国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人。

我是基督徒”我不是在呼喊：“我已得救了”我只是轻声地说：“我迷失了”“所以我选择了这条路”当我说：“我是基督徒”我不是骄傲的说着我是在承认曾经失足而今须要被引导当我说：“我是基督徒”我并不尝试做一个强者而是承认自己的软弱并祈求继续前行的力量当我说

✝️圣召是为服务“作了他的侍者”说明一切的召叫，不是为自己的荣耀，而是从服务开始，为人、为教会、为天主的国度而活。

因此，我们走近穷人，不是因为我们已经知道穷人就是耶稣，而是为了回来探索哪一位穷人是耶稣。」教宗接着谈及圣依纳爵‧罗耀拉的名言说：「贫穷既是母亲也是墙壁。

它强调：天主的法律不是遥不可及的智慧或神秘知识，而是贴近人心的启示。履行诫命不是靠人的努力，而是在天主恩宠扶持下，以全心全灵的回应来实现的。

因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。

某一天，当他为一位独居老人修理门窗时，突然明白了：原来，爱不是一种情绪，而是一种选择和行动。通过这些小小的善举，他不仅感受到了天主的爱，也开始学会如何去爱人。

这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。二、耶稣的警告：小心贪心，别让灵魂失重耶稣说：“你们要谨慎，远避一切的贪心。”

这不是逃脱目前的责任，而是给予现世一种意义。真正的祈祷唯有在极大的渴望、极大的需要中诞生。在这世界上，我们不是因现实而生活，而是因渴望而生活，而唯一的渴望，那总结其他所有渴望的渴望，是对天主的渴望。

他指出，男人和女人绝非出于偶然，而是回应了天主永恒理性的慈爱计划。正是在这将临期内我们看到天主爱的计划不再隐秘不露，而是藉着基督的位格和祂的作为作为而彰显出来。