圣经中充满了谦诚认罪、悔改、做补赎的故事，例如尼尼微全城悔改做补赎的故事（纳三5-10），税吏匝凯（路十九1-10），荡子的比喻（路十五11-32），在耶稣十字架右边的强盗（路二十三41-43）等。

这正是耶稣所做的，耶稣到市场、到城镇、到外邦人的地方、到撒玛黎雅人中、走向妓女、进入税吏和罪人的家，给这些人带来天国的福音。

教宗方济各的格言取自圣贝达司铎的讲道，他在评论圣玛窦被拣选的福音事迹时写道：耶稣看见一个税吏，于是以喜爱之情注视着他，拣选了他，并对他说：‘跟随我’。　　

（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦回荡着，他对众人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦震荡着，他对人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

耶稣在3年的传教生涯中接触更多的也是一些边缘人士：穷人、瞎眼的、瘸腿的、附魔的、患病的、被人嗤之以鼻的税吏和罪妇等。

而耶稣与税吏、妓女、残疾的人相遇时，皆邀请他们成为一个独立的个体，实现他的人格尊严，以更新及健康自由的心态去生活。

接纳孩子，正如耶稣曾经接纳税吏和罪人一样。等待孩子，正如台湾作家张文亮所言，就像牵着蜗牛去散步。信任孩子，就像耶稣知道我们如此脆弱却信任我们，给与我们自由和选择一样。

其实在十五章1－3节那里很清楚地告诉了我们，因为耶稣喜欢与税吏和罪人们在一起，他不仅与他们在一起，更甚是与他们一起坐席，就是在一起吃饭。