福音书作者若望把耶稣死于十字架理解成一种高升。但这正是其矛盾之处，就在耶稣向会死的尘土屈膝时，他却被天主高举，并得荣耀。

福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。他一再利用这些独处来与自己的根源接触，因为在独处当中，他体会到和天父单独的相处。

同样，我们翻遍四部福音，都找不到若瑟的一句话，从这个角度看，福音书就是若瑟的无字碑，他告诉我们人生在世无论做什么工作都应当默默工作、努力开垦，要让行动多于语言，踏踏实实地走好人生的每一步。

我们在家中有福音书吗？我们全家人是否有时也一起诵读福音呢？我们在诵念玫瑰经时是否默想福音？在家中诵读及默想的福音有如一块好面包，滋养众人的心。早晨和晚上及我们围坐在桌子前时，我们要学会一起简单地祈祷。

读福音书吧！”

他们没有意识到其实他们眼前就有解决办法:《福音书》说，耶稣和他们同在船上，在暴风雨中，并且耶稣“睡着了”。最后他们终于叫醒了祂，害怕甚至恼火祂会任由他们死去，耶稣责备他们说：“为什么你们这样胆怯？

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

然后是庄严的奉献福音书供奉圣言礼仪：不断地提醒我们，灵性的权威最终来自耶稣基督，整个天主的启示都在他本人身上。梵蒂冈第二届大公会议分别于1962年、1963年、1964年和1965年的后半年举行。

然而，引人注意的是若望，在他的福音书及三卷书信中，竟一次也没有用过。这不是说若望不认识福音这个词，而是他选用见证来表达福音的另一个层面。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚