7.为生者、亡者祈祷（PrayfortheLivingandDead）对许多人，甚至包括对自己家里需要帮助的人，你不可能都给予有形的援助。但是，你完全能够在祈祷中向他们伸出援手。

，不单只从物质方面关怀他人，还要加大幅度去关心弱势人士灵性上的需要，包括教会‘神哀矜’（见天主教教理简编）中所指：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难及为生者死者祈求

她之所以以正常的方式体现出了一致，是因为她觉得我妹妹的生命权利与我们当时已出生者的权利完全一样。母亲牺牲了自己，是因为她意识到在那一刻她是我妹妹的生命权利得以彰显的唯一工具。

主耶稣不但是真理也是生命，他是生者死者的主宰。整个故事既让我们悲痛又让我们感动。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

哭表现出了生者对死者寄托的哀思、深沉的爱，还有对死亡的无奈，对亡者来世痛苦的担心，因之，才有了名目繁多的各种陪葬品和纸钱等。4月2日世纪老人教宗也走了，然而，人们面对死亡的态度和悼念方法却截然不同。

神父，您的谆谆教导，我们牢记在心；您说要我们相亲相爱，互相帮助，我们永不忘记；您让我们做一个知恩报爱的人，您立下规矩，命我们每月为本会的生者亡者恩人各献一台弥撒，我们从未忘记；神父，您要我们灵魂纯洁无罪

代祷是礼仪祈祷的重要组成部分，教会总是为自身祈祷，也为世界、为义人和罪人、为生者与亡者代祷。这样的代祷非常讨天主喜欢，因为她不为自己，只顾他人。

教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。

祈祷室：发布为生者、亡者、求恩、谢恩等祈祷信息，让更多的神长教友为这个意向祈祷。以后会根据需求不断的更新和增加栏目，也欢迎大家多提建议！