所以9月24日，二十几个难民，包括6个小孩，抵达了基辅鲍里斯波尔（Boryspil-Kyiv）机场，拉丁礼天主教会的希望明爱会（Caritas-Spes）和乌克兰希腊礼天主教会的乌克兰明爱会（Caritas-Ucraina

在人世间行走，耶稣是灵魂善牧，我们就是那寻找青草和溪水、躲避狂风暴雨野兽追击的羔羊。作为羔羊，如何做才能不迷失方向，又享受主所赐予的生命风景呢？

我认为余秋雨所要选择的文化，恰恰与“基督文化”的内涵相吻合，因为它的核心是爱，而爱是人的意志与情感对真善美的追求，是社会和谐最需要的凝聚力。

本报讯(通讯员吴世明)刚刚进入2007年三日逾越庆典第一天，山东济南教区肥城堂区本堂韩承博神父在庆祝晚餐弥撒中，为12名教友代表洗了脚，爱的歌声轰鸣教堂、爱的氛围飨入心间。

表弟和其他的工友到四周转悠。他在工地东北角发现一处窝棚，而窝棚里住着的，竟是那个拾荒的老女人。她正坐在门口看雨，里边还有一个小孩在玩耍。

在这无奈的现实和渴望完美的瞬间，我们会看见生命由歧视与隔离而造成的深重苦弱，看到了生命的有限或残缺，从而体会爱的必要。

信德的作用就在于促进、激发、提升人的爱德，使人最终争取达到日益相似爱的本源——天主。

由生活的经验不难看出，生命的成长过程总是不断地在接受爱和给予爱中进行。父爱、母爱、亲友、师长之爱等，都是促使一个幼小微弱生命发育长大的动力。即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。

一爱与被爱的自由真正的爱是自由的，被爱也是这样。在此，我们需要正确地理解自由的意义。所谓自由的爱，是指爱的纯粹。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。