经过这次辩学论道，利玛窦博学多才之名，传遍南京士林。

（希6:13-20）是的，茫茫世海上的一叶小舟，漂泊不定，张刚毅神父果断地将锚投向了岸边耶稣基督在内的帐幔里。他的大智大勇大爱，真的是有耶稣做他的稳固的基础和定盘星。

教宗对此表示：我支持海运人员和渔民的工作，他们常常面临艰辛和危险，我也鼓励照顾海上工作人员的司铎和志工的宝贵服务。愿海星圣母守护你们！

若望描述“是从海上伸出来的一只兽”，出自邪恶黑暗的深渊，它是罗马统治势力的象征，就这样面对当时的基督徒显露出一副狰狞的面孔：强迫对皇上的崇拜，把所有的索求都放在一个人身上，结果把政治、军事、经济升格至绝对权威的顶峰

所谓“船民”，正是指一批批的海上难民，乘着破烂不堪的木船逃离越南，但又无家可归。没有东南亚国家愿意收留他们，一些亚洲国家可以暂时收容，但只为能够把他们转送向其他西方国家。

马耳他这个地中海上的小岛在地理上处在众多航线的交叉路口，来到这里的移民有的为逃避暴力和受迫害的处境而提出得到庇护的要求，处理移民现象涉及到教宗所称的“人道、政治和法律方面诸多复杂问题。”

他们的旅程因海上风暴而致使生命处在危险中，众人充满了恐惧，保禄却绝对信赖天主，慈爱的天父。得救以后，保禄和同伴们受到马耳他人“非常友善”的款待，能够避风雨，获得食物和温暖。

李神父引用唐代张九龄的《望月怀古》中的两句诗词“海上生明月，天涯共此时”作为开端词。他说，当我们看到月亮，自然会思念家乡和亲人。

全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊斯兰教协会会长金宏伟认为，要深入推进我国伊斯兰教中国化，坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持守正与创新相结合，做好卧尔兹、“海上论道”解经讲经等各项工作，广泛传递我国伊斯兰教爱国

因此保禄做了这个推理，有条有理地辩论道：‘我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？如果基督复活了，死人也要复活’。