我把命运比作我们那些毁灭性的河流之一，当它怒吼的时候，淹没原野，拔树毁屋，把土地搬家；在洪水面前人人奔逃，屈服于他的暴虐之下，毫无能力抗拒它。

大概是有堪舆师给肇庆府城看过风水，就有民间传说里这样形容肇庆，说肇庆城是被河流夹住的一片沙洲，像一只竹排浮在水面，飘摇不定。建塔人肇庆知府王泮撰文的《崇禧塔记》至今还留着。

5我们当以怎样的感情去安排耶稣诞生场景中的山区、河流、羊及牧羊人呢？我们当提醒自己，如同先知们所预告的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路的景星都是记号：邀请我们前往山洞去朝拜天主。

让我们也向我们所居住的但不断受到我们伤害的这个环境打开我们的心耳，去聆听我们的天空，我们的大地，我们的山川河流、飞鸟鱼类、走兽爬虫、花草树木的呢喃与叹息。

霍金也曾将时间比喻是一条河流，在不同的地段会有不同的流速。霍金认为超大黑洞就是一部天然的时间机器，在黑洞周围会明显的降低时间的流速，至少比地球的时间要慢两倍。

如果把文明比作河流，环地中海地区就是世界文明的一个大漩涡，历史上罗马帝国和基督教曾经是环地中海的占领者，而阿拉伯大帝国强盛时期和伊斯兰教也曾是环地中海大部分领土的占领者，无论在历史上还是现在以及未来都可能会因为文明问题而出现动乱与战争

我们不能让移民现象停下来，正像我们不能让河流停下来，水会流到各处，移民也一样。我们需要面对它的正面和负面的东西。马可教授说，中国国内移民还存在一些限制，但是很快会面对欧洲那样的国际性移民问题。

他用全部身体做了一个祈祷因为他已经忘记了自己，忘记了鸟儿在河岸上忘记了河流的名字。野性的圣徒，像公教本身一样，并不是一种狭隘现象。每一基督宗教国家都有其多面性。

这泉源从基督的十字架上流下来；它是一条穿越整个教会的河流，并要汇聚到“天主之城”（咏叹45，5）。复活节守夜礼的第三个象征是“新歌”“阿来路亚”。阿来路亚是无言之乐的表达；这里，歌变成了“欢腾”。

（德24:40-42）天主的智慧也往往比作天主的法律，因此，德训篇称天主的法律充满智慧，并把这法律比作犹太和邻近著名的河流（德24:35-37）。