我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。亚大纳削信经不拘谁，愿意得救，必须首先坚信公教会的信理；除非谁，完整地、牢不可破地坚信这信理，必永远沦亡无疑。

圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

尼尼微的依撒格说过，在教会里，知道自己的罪并为之哀悼的人比复活死人者更伟大。

我们主日天，或平日诵念玫瑰经等祈祷时，常念《信经》，我们常用《信经》表达我们对末世的信仰：……我信他从天降来审判生死者……我信死人的复活，我信永恒的生命

快到城门口时，正有人抬着一个死人出来，死者是一个寡妇的独生子，一大群本城人陪着她。主看见那寡妇，便动了怜悯的心，对她说：别哭了。然后上前，按住棺架。抬棺的人停下来，祂说：年轻人，我对你说，起来吧！

直到2001年，通过高中同学宗坚固神父介绍来到了兴平教堂，当时神父正在弥撒中讲耶稣复活死人的道理，就在此时天主感动了她，让她感觉到信仰原来是活的，是丰富人生命的，由此对信仰产生了兴趣，并开始参加教会的礼仪

劳改营里，最厌恶性、和最惩罚性的工作是埋死人。以往人死了，一个浅坑，一层薄土，就是最后的归宿。而不出一、二天野狗就会找坑给扒了，含着断肢残掌到处乱窜。

在三年传道期间，他曾在水面行走，医治病人，使瞎子看见，聋子听见，使哑巴说话，瘫子行走，驱除魔鬼，平息风浪，使死人复活；他提出一些当时的智慧人回答不了的问题；他用简单明了的比喻教导人们深奥的道理；他责问假冒伪善的人

两千年前，耶稣被钉在十字架上，血淋淋、惨兮兮而死，今天文明的我们不能容忍用如此直接、如此野蛮的方式处死人，但我们心中却充满着毒霾，在无声无息中把走入我们内心的耶稣窒息，于是，良心平安中，耶稣被温柔地处死了

我期待死人的复活，及来世的生命，阿们。