后来，德兰修女在多次演讲中说：“穷人没有钱，没有地位，但并不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大所在。只要真心愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”

菜波里诺先生说，那个小偷偷的不是他的车，因为，他根本就没有钱买车。原来，正如那篇报道所说的那样，菜波里诺当年家里很穷，靠领救济金度日，加之，妻子患病，用去了不少钱，生活更加窘迫。

友人带我去了几户有钱的教友家拜访。在这几户的大宅中，客厅旁边都有一间不小的房间，布置成圣堂；这是全家人一起祈祷及做善工的自家小堂。

心想：他若长此以往，不是因为有钱变坏，就有可能因劳累过度将身体拖垮，把辛苦所得再送到医院。那天，她对他说，教会有学习班，你去吧！他干脆拒绝。她急了：你如果不去我就走！

殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道，无一例外，这自然留下了痕迹。我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。　　

其中一个人很有钱，在死后他的家人用许多钱给他献弥撒；而另一个人家里穷，死后没有人献弥撒。那么，请问哪个灵魂会先出炼狱？

一些非常有钱有名气有地位的大企业家还得考虑继承者的人选问题，和过去帝王物色继位者那样绞尽脑汁费尽心思以防后患；封建帝王从一登基便开始修建陵墓，选择陪葬物品，妄想把在人间的享受和虚荣也能带进阴间后世，继续辉煌

只要有钱就能解决一切问题。为此，我不顾一切地朝钱看，只要有利可图，什么都做，甚至包括开赌场。利欲熏心的我一发不可收拾，觉得来钱还是太慢，于是参与赌博且沉溺其中而不能自拔，越陷越深。

在那个计划经济的年月里，一切都要凭票供应，有钱也买不来啥，更何况我家也比较贫穷，而她没有嫌弃，三身衣服（单衣、绒衣、棉衣）、一桌16元的简朴婚宴，就把她接到了少吃缺穿的家中。

于是平潭教友在本堂张神父和卞修女的带领下，有钱的出钱，有力的出力，没钱没力的就参与24小时轮流朝拜圣体。终于，在只有四百万启动资金的情况下，到完工时约花费了两千万，一座漂亮雄伟的教堂拔地而起。