那是既阴险又恐怖的爆炸装置，每年都杀死或伤害许多无辜者，并阻止人类「在生命的道路上一起前进，无须害怕毁灭和死亡的陷阱」。若没有这些死亡的工具，世界会更美好！

士兵可能只是为了得到“粮饷”而战斗，但你不能为了自己的“益处”而杀害无辜者。远离犯罪的“带头人”才不至于今生遭到不幸，来世受到永罚。如果士兵都离开了犯罪的撒乌耳，他孤家寡人也不敢继续作恶了。

唯独天主是生命的主宰，自生命的开始直到生命的终结：在任何情况之下，没有人能够声称自己拥有直接毁灭一个无辜者生命的权利。人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。

他毫无反抗，就如许许多多的无辜者，在战争中成为暴力的牺牲者。他孤寂的死去，宛如一粒麦子静静地埋在地下，却是无限希望的象征。愿人类的友爱比那所有撕裂世人的仇恨更强、更有力。

连他心里最厌恶的事共有七件：傲慢的眼睛，撒谎的舌头，流无辜者血的手，策划阴谋的心，急趋行恶的脚，说谎的假见证……”安提约古王可谓五毒俱全，十恶不赦，突然暴毙，殃及子孙。

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

历史上和今天，我们基督徒，具体地说，就是各地的主教和教廷的工作人员，在“好心做坏事”时犯了很多错误，滥用了不少主耶稣给的“爱人的权力”，伤害了不少无辜者。

无辜者被拐卖，被虐待，被性侵，沦为生育工具。针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

当前世界不同的地方，也存在着不同形式的战争，每天都有无辜者受苦牺牲，甚至有的“神职人员”在“降福枪炮”，支持战争。每一个战争都是内心的冲突的外现，是缺少天主，没有和平的不安。